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title: "134.這幾天的慈濟爭議"
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excerpt: "發文者：阿貴 2015-02-27 我記得觀音上師說過，台灣某佛教團體的女性領導者，是從第五次元再次投生地球， […]"
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  - "訪客問答"
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**發文者：阿貴 2015-02-27**  
 我記得觀音上師說過，台灣某佛教團體的女性領導者，是從第五次元再次投生地球，希望能幫助更多人提升，我個人認為觀音上師應該說的就是慈濟的證嚴法師吧！

但最近慈濟的保護區爭議鬧的風風雨雨，以往的資訊也大量被民眾所剖析，是好是壞我想每個人都有他心中的答案。

我蠻認同這篇ptt的文章：  
 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424786068.A.97C.html

請問觀音上師，已經提升到第五次元的靈魂，會不會再因為世俗的慾望妄念而退化到第三次元呢？

**Sikila 回覆：**  
 不會。

**發文者：阿貴 2015-03-01**  
 謝謝Sikila與觀音上師的簡單回答。

在現今的社會中，許多政府及團體所做的行為，已經能夠透過網路資訊  
 大量的傳遞及討論(所以很多真相已經能快速被多數民眾了解)，一旦這些團體做出對多數民眾不平之舉，多數民眾也自然就會心起憤恨不平之心；請問觀音上師要怎麼寬恕自己湧起的不平之心呢？

但這些事件對我來說其實並不算影響到我，就像伊斯蘭激進組織IS任意的殺人、國內財團的惡意剝削民眾 (例如炒房、物價上漲)、政府的惡劣法律(法律往往保護的不是好人，而是有錢人)。

當一般民眾遇到、或聽到這些事時，要怎麼去寬恕這些惡行惡狀呢？

因為《觀音之愛》書中的教導，是寬恕他人對自己所做的惡事；那他人對他人所做的惡事我們要如何做，或者說這也該試著寬恕嗎？

**Sikila 回覆：**  
 你確定透過媒體或網路傳遞出來的訊息一定是真相？有時在媒體看到的只是媒體要你看到的。有時眾人口中說的，也只是重複媒體的言論再加上自己不理性的思考。

當媒體立場偏頗，報導不夠客觀中立，或是只從中擷取某事件的部份資訊，而不去全程深入探討，那麼人民就可能被誤導。

同樣的，不僅是媒體的操弄，政治操弄、財團操弄、宗教操弄……，都是很普遍的現象。人民一旦完全去相信，那麼只是陷入一些少數有心人的操弄。（台灣人不也經歷過很多了？）

當人們為某些事情忿忿不平，大聲評論…..甚至是惡言毀謗…..，自以為是為公理與正義發聲，但所做的果真是公理與正義？還是只是不完全瞭解真實狀況，而被集體的言論牽著走。

會加入IS的人背後思想與動機是什麼？為何他們會有這麼大的仇恨心？當世人一直指責、指責，而不願去看整個事件到底為了什麼而有這些問題發生，進而試著去解決。那麼集體意識是不會提昇的。

所以，**對世間的一切發生，先停止批判的心，再來就是祝福**。

**發文者：阿貴 2015-03-02**  
 我大概可以理解Sikila的意思。

就算我們眼前所看到的惡，但或許只是那些被害人在還他們前世的業而已嗎？

不說其他國家is的事，就說台灣捷運鄭捷隨機殺人的事件吧！請問觀音上師那些受害者是因為前世對鄭捷有所惡行，今世才會遭此惡劫嗎？

但我們凡人無法看透前世古今，只能看到無辜的乘客無端失去性命。  
 這則事件的報導應該是沒有什麼錯誤存在吧！

以觀音上師的角度來說，那些受害者就該因為因果業力而失去性命嗎？

懇請上師解惑。

我的心態還是沒辦法祝福類似事件的發生，只能去寬恕自己的不平之心。

南無阿彌陀佛。

**Sikila 回覆：**  
 先將你這一篇加上標點符號。

1.你所理解的，不是我們要表達的。

我們所說的是，你們在目前任何媒體所看到的事件，有些以為是真相，但其實不完全是。有可能只是媒體斷章取義，或是有心人士的背後操弄。所以在不完全瞭解真相時，不應該隨著眾人批評。

2.當一個人被殺害，你們都不應該認為被殺害的人是因為業力果報。（也許是，但不應該這樣想！否則殺人都被合理化了。人的心不應該如此被教化的。）

3.關於台北捷運的隨意殺人事件，這件事是很明顯的，殺人者做錯事了！這事件在一個高度進化的世界是不可能發生的。

**一個人也許過去世曾經殺人，未來的果報可能也會遭受同樣的痛苦。但不表示他一定要被殺害，或是表示他應該要被殺害。（這一點必須更熟讀–《觀音之愛》）**

＊**從更高的視角，我們對於殺人者不會有任何責備，只有悲憫。—觀音**

**發文者：cloud 2015-03-21**  
 其實我看不慣台灣媒體這樣毀謗一個發大願的出家人，雖然也不曾捐錢給慈濟，不過證嚴上人若真是從第五次元來的，也輪不到第三次元的人類來批判吧！

那篇ptt的文章只有謾罵，有第五次元的程度再來批評第五次元來的吧！

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