--- title: "402.「告別娑婆」＆「與神對話」 內容矛盾" id: "12228" type: "post" slug: "xuite-qa-402" published_at: "2021-05-29T03:58:58+00:00" modified_at: "2026-03-15T09:08:09+00:00" url: "https://loveofkuanyin.com/visitor-qa/xuite-qa-402/" markdown_url: "https://loveofkuanyin.com/visitor-qa/xuite-qa-402.md" excerpt: "發佈者 郎中 2018-04-25 Sikla、觀音上師你好： 最近在研讀「告別娑婆」一系 […]" taxonomy_category: - "訪客問答" --- 發佈者 郎中 2018-04-25 Sikla、觀音上師你好： 最近在研讀「告別娑婆」一系列的書，書中有些問題不太了解，也不知道自己的解讀是否正確，因此想請上師指導一下，問題如下： Q1 「告別娑婆」第二章地下份子 J –1. ＜白莎＞：「身體形象都是心靈投射出來的。你以為肉體是來自於另一具肉體，大腦負責思考，其實，只有人的心靈具有思考能力」 ＜白莎＞：「大腦只是肉體的一部分而已每一具形體，包括你的身體在內，都是心靈投射出來的，我說的不是你自以為是的那個小小心智，我指的是超越時間、空間與形體的那整個心靈，那是佛陀當時所悟入的『心』（許多人並不明瞭，他那時離那圓滿的合一之境還有一段距離呢）」 郎中：上述這段文字我的疑惑是：文中所說佛陀離圓滿和一之境還有一段距離，但觀音之愛書中說佛就是圓滿了，感覺觀念有點衝突，不知此段文章是譯者表達錯誤還是….？ Q2 ＜白莎＞：「佛陀確實已經悟入那營造出二元世界的心性真相了，他這一悟，超越了人類所有的存在層面，悟入了空性，跳脫了時、空、形三界之外。這是一體論必然導向的境界，但它還沒有抵達神的境界。說實話，它雖帶到了一個盡頭，其實，那只是山窮水盡之後的一個新開始而已。」 郎中：上面的這段文字還是同樣的疑惑，而且文中所說的神的境界又是何意？是指哪方面？還是指佛陀在頓悟過程中，某個時間點的體悟？ Q3 ＜白莎＞：「即使是已經悟入自性的佛陀。我們至此便不難瞭解，為什麼堪稱為世上最具心理哲思的佛教，竟然絲毫不談神的問題，因為佛陀在世的那一段因緣，並沒有處理神的問題。為此之故，我們下面所談的一體論，會分別由『傳統的一體論』與『純粹一體論』兩種層次來講。」 ＜白莎＞：「當佛陀說『我已悟道』時，是指他已經澈悟：原來他並不是這虛幻世界的一份子而已，他其實是整個幻境的創造者。」 ＜白莎＞：「至此，這個營造出整個幻境的心，還需要向前再推進一步，它必須徹底放棄『我』的存在而選擇神的存在境界。像佛陀已經證入這麼高境界的人，對神的境界當然會有驚鴻一瞥的經驗，與 J 兄證悟的境界相去不遠了，但佛陀在另一世才成就了那一境界，活在世間的人類根本不可能知道這些事的。」 郎中：這段文字說實在的會讓佛教徒有點不舒服的感覺，有點好像是在貶低佛陀，在說耶穌所證得的境界是比較高的。而文中所指的「另一世才成就了那一境界」的意思又是何意？閱讀「與神對話」系列、「老神再在」與「觀音之愛」時都沒這種高下對比的衝突感，「告別娑婆」的兩位高靈這段話是否另有深意？ PS:我在網路上找到網路版的「告別娑婆」 [http://smart88798879.blogspot.tw/2017/01/2j.html](http://smart88798879.blogspot.tw/2017/01/2j.html) 提問的段落大約是在編號88~96這段落，提供給 SIKLA 與觀音上師參考。 Q4 「告別娑婆」第二部「斷輪迴」一書.P105頁 內文如下： ＜葛瑞＞:「有人認為上主在一體之境內體驗不到祂自身，而唯一能體驗到祂自身的方法，就是造出這個世界，並活在其中。似乎有不少人相信像 『與神對話』這類書籍的作者或教師所說的這套方法。」 ＜白莎＞:「倘若他們願意深入去看，自會發現這樣的上主簡直是神智不清。你曾有過與上主同在天堂的神祕體驗，對吧?」 郎中：上述這段文好像整個推翻掉老神的書籍，若老神跟白莎都是高靈上師，那到底誰講的才是正確的？ 我大概目前只看完告別系列的「告別娑婆」跟「斷輪迴」，書中有些文義感覺好像跟老神教導的衝突很大。然後想再請問：「奇蹟課程」所說的寬恕法門指出這是可以脫離娑婆世界最快的捷徑，可以省下好幾世的輪迴時間，這部份的說法是否真實？而「奇蹟課程」又似乎很多觀念都帶些佛教的顏色，也想了解這西方的「奇蹟課程」跟東方的「佛學」在修行的過程中最主要的差異是在哪邊？ 以上懇請觀音上師解答，文有點長不好意思…. Sikila 回覆 2018-04-28 你的問題1-3：大都是質疑這書的「高靈」白莎將「佛陀」貶低了。 問題4：覺得「告別娑婆 」＆ 「與神對話」的上帝論見解不同，有矛盾。 ＊先說明，我們沒有義務去對某些書做註解，或對某些書彼此有矛盾還要替他們做解釋…..。 「告別娑婆」、「地心文明桃樂市」….等幾本書，我們說可以看，那表示這是安全的書籍。 但這些有的不在上師推薦的書之列。 不在上師推薦原因是：我們曾經說過，目前有些第五次元以上的靈體來傳訊，這些第五次元的「前輩」們，我通稱為上師，但他們還不算高靈。也因為不想讓大家有分別、比較心，所以我都通稱高靈上師！ 雖然他們有無條件的愛，但是視角與認知還是不一樣。問題1-4：我只能說「白莎」的認知有限，所以不知道佛陀與上帝的程度。 發佈者 艾克 2018-04-29 恕我直言。 這二大系列的書我都讀了，毋寧我更喜歡「告別娑婆」糸列的。 您提出的問題，我也困擾過，書中寫到作者對白莎提出尼爾曾問高靈的問題，作者批評「是像『與神對話』那位頭腦混沌不明的神？」言下之意，他不認同老神的說法 ( 我也是覺得老神說話不清楚 )，兩套書思想系統在某方面是有衝突的。 我察覺二方高靈對金錢的態度是相反的，老神說金錢是能量，白莎說金錢是空相！……不想再追究誰說的是真理，我的想法是，不要是假鈔就好！ 這二套書是給不同層次的人讀的，都很好，就選擇您想得知的重點看即可，想了解「寬恕」的議題，「告別娑婆」那三本真的很受用！雖然有的部分我也做不到。 「告別娑婆」不在觀音上師的推荐之列，但他陪伴我人生很重要的低潮期，朋友送我六年後我才拆開封套，理由是：我準備好了！我現在需要了。 那時一個朋友做了件讓我生氣的事，我又不能明說，加上家裡有事，整年活在憤怒裡，書讀到近300頁時，我心裡舒坦多了。未料夢境裡又在跟對方扭打、爭吵，起床時悔恨自己「寬恕」的功課做的真差！原以為已原諒對方，未料潛意識並沒有！想想可能還沒讀完，又打開書讀下去，竟然看到作者在抱怨有朋友一直找他麻煩，他快受不了了！白莎說：「兄弟，你已經做的很好了，難道你想逼死自己？寛恕說一萬次都不嫌多！」我會心一笑！ 另，我正煩惱住的屋子是鬼屋，該搬家還是留下來？隨手一翻，竟看到四個字：「和平相處」！ 這本書經常在我急難時無意間提供困境的解答，「共時性」極強，常讓我會心一笑：我的高靈一直在我身旁，未曾離開！ 有種翻書看頁碼的算命方式，那時，「告別娑婆」真像我的卜筮書。明明讀得很熟，也畫很多重點，但答案出來時，又對之前讀過的內容沒任何印象，新鮮感常在！ 書裡，高靈也會記錯年代的，祂指的大地震是指唐山大地震，時間在1976年，不是祂說的那年！ 發佈者 Sikila 2018-04-30 不管大家喜歡哪一系列書籍，只要是安全的，都可以去看去吸收。 只是有些觀點或許有人會認為怎麼有矛盾…？那也沒關係，因為有的觀點對目前提升沒有很大影響。等你以後看多了學習多了，就會貫通了~~ 發佈者 郎中 2018-04-30 SIKILA 說的很對，我也這麼覺得，只要是安全的都可以去看去吸收，也許每個系列的觀點都會有互相矛盾的地方，但有時在閱讀時，有些章節語句就是會剛好對應到當下的生活，成為一些對應良方就夠了。我想在這娑婆世界，心靈的焠鍊應該還是最重要的…。至於矛盾處就當作是研究所的課題，還不是我們現階段需要去了解的…。 [上一篇](https://loveofkuanyin.com/visitor-qa/xuite-qa-401/) [主畫面](https://loveofkuanyin.com/visitor-qa-visitor-qa400-500/) [下一篇](https://loveofkuanyin.com/visitor-qa/xuite-qa-403/)