發布者：Rich     2016-05-09 

版主好！

1. 閱讀過舊留言裡面，版主曾回覆佛教之天界在五次元以上，但我有點不解的是五次元以上的存在體都是利他及無條件的愛，不可能會有「惡」的存在。

然而，佛教的忉利天王帝釋卻三不五時就會跟阿修羅爭戰，這怎麼可能是五次元的世界呢？另外，佛教欲界第六天他化自在天，又稱為魔天，五次元以上的世界有魔的存在？另外佛教色界最高天的色究竟天則又是另一個更大的魔王之存在體，這令我非常困惑，怎麼五次元以上世界還會有魔的存在？

此外，根據五次元地心世界桃樂市的描述，五次元世界的人似乎也有肉體的存在（較三次元地球人類肉體的振動頻率高），並不是只有靈體的存在，而佛教所描述的天界眾生似乎都是靈體，而非肉體存在，所以，佛教的天界真的是五次元以上的存在嗎？ 

2. 在其它留言的回覆裡面，好像有提到道教宮廟的神明有四次元的善靈，也有惡靈，但並沒有說道教的天界在第幾次元，能否代為請示一下兩位觀音呢？感恩！^^

3. 還有伊斯蘭教的樂園在第幾次元呢？阿拉就是那位「源頭」嗎？

Sikila 回覆：

1. 你所謂的佛教的天界，與高靈（佛、菩薩們）定義的佛教天界不一樣。你指出的這些「天界」，仍在佛陀所說的六道裡面。所以不是佛陀真正所要定義的「天界」。

簡單說，在佛陀心裡面很清楚，有一個空間上去之後不需輪迴沒有痛苦，那是真正的天界。而佛經裡面翻譯的「天界」，也就是你所描述的「天界」，比較像我們說的第四次元的世界，在這次元空間裡面還是有痛苦、還是得輪迴。

所以我們之前說過，佛教說的天界是指第五次元以上。而人們誤將第四次元當作天界。

♦ 第五次元仍有肉體，但他們也可以變換為靈體的形式。第六次元以上就純粹是以光體存在。 

♦ 佛經裡面的描述，是跨越好幾個空間與宇宙的，上帝創造的宇宙有不同的遊戲規則。所以不需要拿來當作對比，也無法對比。

2. 台灣的道教系統全部都在第四次元，包括他們說很高很高的存在……什麼無極無無極……都是。「老子」不屬於他們的系統，也已經超越那系統。

3. 伊斯蘭教有樂園、有阿拉，就如基督教有天堂、有耶和華。但大家知道這些天堂與樂園並不存在的。當肉體死去之後靈魂依其提昇程度自有歸處，去到好的地方就以為是天堂，去到不好地方的人就以為到了地獄。但並非上帝有設一個真正的地方，而是一群靈體程度相近的人集體意識所幻化出來的。