2018-09-01
Sikila
有人說他不求名不求利只求解脫。這心態潛藏著很大的問題。
大家想寫出自己觀點嗎?
若寫的錯誤太多，我可能會直接刪除。有的我會請上師修正。
請留言者平常心看待。
PS: [ 請留言者，不要引用非高靈的文字或是文章。 或做任何課程以及個人的連結。]
發布者 Fulmati 2018-09-01
我的看法是..只求解脫的部分感覺是消極厭世的，有種出於無奈的感覺。會想解脫鐵定是對當下的生活不滿意而產生想要逃離的想法，但只對對當下生活不滿是不夠的，若是能回去改變現況就更好了：
看看自己想法、信念還有什麼可以修正的，或是可以用不同的眼光重新看待原本很抗拒的事物，或是看看自己會產生痛苦的源頭起因是什麼。
出現無奈的現況一定表示我們的內在還有需要調整的，無奈的現況都只是來提醒我們往內看！然後再做出相應的行動
讓自己的生活一步步的修正，最後自己所處的地方就變成天堂。就不用想什麼解脫不解脫了（因為不小心已經解脫了），已經處在喜悅中了！
發布者 小草 2018-09-01
我覺得會說出【不求名，不求利，只求解脫】的人，他應該是個對於生活的現狀感到不滿意的人。他只是想找個藉口來逃避他應負起的責任。
就好像我認識的一個人，他一直希望能到廟裡修行。他覺得只要能去修行，他就解脫了。因為如此，他就不用面對他不喜歡的老婆，他不喜歡的工作，他不喜歡的一切… 但是，若是他的外遇對象願意陪著他，他就不想解脫了…
【不求名】,我可以理解，【名】在這世界是個不值錢的東西，菩薩也說過，只有我們能定義我們自己。
【不求利】，對於大部分生活在地球上的人們，應該是不可能的事吧！只是求多求少的問題，就連在廟裡修行的師父們也需要他人的供養，這也算是【利】的一種吧！
【解脫】是什麼？ 對我而言就是拋開一切的責任。 我覺得一直把【解脫】掛在嘴邊的人，只是想要告訴大家，我討厭現在的自己，我不滿意這個，我不滿意那個，為什麼事情都不是按照我的意思來走呢？!
試想，若是有一天，這個人生在一個【心想事成】的世界裡，他還會一直嚷嚷的說【我要解脫！】嗎？ …
發布者 凜 2018-09-01
不求名不求利只求解脫。
我覺得是，對某種狀況忍耐到極限—已經可以犧牲自己在某事件裡最想要得到的東西，只求去脫離某種狀態。但這是表現出來的一種結果。而且比較表面
內在大概會對自己很有無力感。一個真的解脫了的人不會說不求名利，因為那些人內在已經沒有不滿消極
發布者 Jermain 2018-09-01
以下是我對於“不求名不求利只求解脫”的觀點：
我覺得說自己不求名利的人，其實心裏是在乎名利的。如果真的不求名利，是不會去在意是否有名利的。我覺得名利本身不是壞事，主要是看我們怎樣看待名利、怎樣獲得名利、怎樣用名利，例如貢獻於社會等等。
如果有幸獲得名利，也不需要排斥名利，可以心存感激並想想是否要做些有意義的事情。不想做也沒關系。
如果沒有名利，或者如果已經很努力但也沒得到名利，可以放輕松心態，好好過目前的生活。在這裏強調一下我的觀點是：如果我們用正直積極的方法去追求我們想要的名利（例如金錢、地位等），是沒有錯的。我們可以一直努力、創造、付出，但是如果結果不是我們想要的，我們就要以平常心去接受。就算沒有獲得名利，我相信在這個過程中我們在其他各方面也會是受益的。
關於解脫，我覺得不需要刻意去求解脫。我覺得解脫是一種狀態，或是一種境界，對我來說當我還沒達到這個境界時是很難去理解的。對我來說重要的是好好學習觀音之愛的教導，好好做，好好提升，自然而然有一天我可能會到達這種解脫的境界。現在沒必要強求解脫。我也覺得沒必要把名利和解脫連在一起來看待，我覺得它們之間並不一定是矛盾的。
這一題對我來說有點深，我只能說出我的淺見，希望能夠獲得糾正和學習機會，請多多指教。總的來說，我覺得不求名不求利只求解脫有點極端，我個人會比較認同可求名可求利可求解脫，但是要看我們怎樣去求並持有什麼心態。
謝謝，感恩！
發布者 林露比 2018-09-01
照字面含義，對照目前看與神對話的淺薄理解⋯【不求名，不求利，只求解脫】這句話好像是在請宇宙顯化下面這張訂單： 「 我不要名、不要利、還要體驗一堆狗屁倒灶的事，好讓我（求）解脫！ 」😱😱😱
發布者 莎莉 2018-09-01
如果是看完觀音之愛這本書，還說出這句話，
我覺得…也還好…
有的靈魂想要體驗更多，
就尊重每個靈魂的選擇。
發布者 Wen-Bin 2018-09-01
我曾接觸淨土宗多年：「一心念阿彌陀佛名號，求生極樂世界」，「這輩子萬緣放下，什麼都不求，只求往生解脫」
什麼是解脫？
「求解脫」的人應該都是想離開這個「娑婆世界、五濁惡世」。我的經驗教我：有這種心態，會越活越不快樂，活得越來越不好，身體也會比較快速崩壞。如果現在活得不好，下輩子會更好？我不信！所以我現在正在學習「好好活」。
發布者 [email protected] 2018-09-01
1、名利不是求就有，凡事盡其在我，心念正直善良，若真得名利，不妨善用之，成就更大的美善。
2、若「解脫」定義為「離苦得樂」，拼命「求」亦只是停在「求之不得」的狀態中，就算不求名利，亦無法成就「解脫」。
3、活在當下，喜悅的活著，也把喜悅感染每一個人，不用離苦，樂在其中。
發布者 豪 2018-09-01
選擇〝想要解脫〞這個狀態，
在生活中會沒有名，也沒有利。你也不可能賺太多的錢，物質上無法滿足。你到處追求答案和解脫，內心也無法得到滿足。宇宙會讓你維持在追求解脫的狀態。
如果還在求解脫，代表也沒有勇氣自我了斷。無論如何都要活著的話。我覺得真正重要的就是，好好的把今天過好，學著坦然面對自己求解脫的原因，想想今天我可以做些什麼，怎麼享受今天?然後想一下，自己想要的是什麼?快樂、喜悅或是自由，學習讓自己處於這個狀態，在這個狀態，我會思言行會是如何?
發布者 阿貴 2018-09-01
不求名利只求解脫這句話在我看來
像是在幻象中再自己去創造幻象去束縛自己
求解脫意味著你對現狀感到不滿足
想要逃離或逃避，反正認為這一切與我無關
也是OP大哥在講座裡提過的一點
既貪多又貪少
這種心態很容易被“有心人”利用
Sikila之前一個標題，靈修團體大點名
裡面幾乎每個都在教你解脫啊、通靈啊、神通啊
卻沒有一個在教你相信自己
找回自己的力量
名利只是工具，無分好壞
只在於使用這個工具的心念是什麼
一念天堂，一念地獄
當你領悟你並不需要且是豐盛自足的
何處不天堂呢？
發布者 小唧 2018-09-02
個人觀點：
不曉得當事者講出這句話時心中還留有什麼，確實有感覺在求一種快速遠離自己負面意識創造的世界，但總對焦在一個失準的著力點，往往力不從心。
要扭轉自己的幻境，真的只能靠“自己（思維.行動）”，不管外在如何，如果都能在任何事情上發現愛（不用去解讀他人是善意.惡意，重點是“自己”怎麼去看待怎麼去解讀它），只有對焦在這，才能扭轉現況。我們每一個當下其實是一直選擇與決定，當在一個喜悅與正向力的狀態絕對跟前者狀態所下的決定與選擇有所不同，不斷累積才會成為現下的狀況，或許這位朋友真的要休息一下，你給自己的愛真的太少了！！找個能讓自己放鬆的方式。祝福！
發布者 阿米 2018-09-02
「求名利」這件事是中性的，有時要為眾人做點事，就是得有些名聲才推行得動；而有時只是做自己的本分，名利自動隨之而來，這不知道算不算間接求名利？
不過總之在「不求名利只求解脫」這句話中「求名利」的定義是過度的求取，但和「求解脫」好像沒什麼關聯……有人求名利也求解脫，有人不求名利也不求解脫啊……
「求解脫」說的是做出世的人，是因為不想要背後的苦，可是這是種逃避，也是種貪（OP大哥在座談會上說的「貪多貪少貪好貪壞都是種貪」蠻振聾發聵的），而且把自己擺在受害者的位置上了，be 苦命的受害者，就更難離苦得樂了。
我覺得真正的解脫是種「自在=真正離苦得樂」的狀態，不是用「求」來的。而離苦的方式，我能想到的是寬恕、釋放、放下執念（都是觀音之愛裡提過的），把這些關係上的問題「好好做」就已經很不容易啦。
發布者 莎莉 2018-09-02
To: Wen-Bin
我所知道的淨土宗不是你說的那樣
淨土宗講信願行，以願導行，
發菩提心，求生淨土，
持名是正行，修十善業是助行，
雖世間一切如夢幻泡影，
但仍有其假名/假相/假用，
該盡的本份還是要盡責，
該努力的，還是要努力，
至於結果就要放下～
有靜中修(念佛共修，打佛七等)
有動中修(修行就在日常生活中)
善念善言善行，均導向往生西方極樂世界
待得不退轉，再迴入娑婆度有情
(因眾生都有想離苦得樂的本能，自己解脫，也要幫助眾生解脫)
不過觀音上師說地球人沒有人往生西方極樂世界就是了
發布者 小偉 2018-09-02
這個題目其實觸動自己的內心深處。一直以來覺得不想求名、求利，似乎只想壯大自己內心，開悟、得道，似乎這樣可以獲得更多的力量，接下來才有力量照顧他人、朋友、社會。
後來接觸觀音之愛跟相關心靈書籍，才發現自己並沒有誠實的面對自己。我有孩子，我需要錢去找顧家人跟自己；工作上被同事比下去時，偶爾會想贏過他們，奪取一些名聲。這些人生的瑣事我都卡住了，還談甚麼解脫，真的只是很單純的逃避跟不面對。
現在，我告訴自己要有勇氣去面對生活中的所有事物，好、壞、悲傷、憤怒、卑微、喜悅，雖然還是跟過去一樣，眼耳鼻舌身意具在。但我好像有那麼一點點可以感覺到平靜。
現在我求名，求我知道自己的名字，靈魂人生的目的
現在我求利，求我懂得感恩生活中收到的點點滴滴，更期許自己能夠分享部份給周遭的人
現在我求解脫，我求接下來人生的路上，遇到的每一個事情、每一個朋友，我都能夠跟他們一起從悲傷、痛苦的事件中解脫出來，找回自己對自己的那份愛的力量。
希望、我也相信，我們的社會、地球會走向更美好的那一天，大家努力吧。
發布者 Bill 2018-09-02
我也想要補充一下Wen-Bin說的淨土宗。如果你對淨土宗的理解是這樣的話，那我認為你沒有接觸到真正的淨土宗。
淨土宗並不是離開這裡而去哪裡！！很多人對淨土宗都有這樣的理解！
真正是「心淨則國土淨」！
淨土在哪裡？？「心淨則國土淨」！
淨土在哪裡？？「心淨則國土淨」！
淨土在哪裡？？「心淨則國土淨」！
心不淨，那裡都是穢土….
發布者 Hsindy 2018-09-03
個人的看法，比較傾向於小唧和小草..
我的解讀：
1. 不過「不求名不求利只求解脫」這句話在這裡沒有上下文，以單句來解讀這句話，得到的感受確實是“消極”及“不負人世間責任”。或許其人遇到什麼事情萌生想放棄人生的想法了…
基於跟這個人不認識，也不多去揣測此人。
2. 個人覺得，生活態度不是「不求名不求利只求解脫」，而是要對自己身為“人”負責，每件事“做”正確的決定，讓自己成為對世界也貢獻的人，有時候名利只是附加的而已，不求名利，時時刻刻處於覺察的狀態，傾聽內在的聲音，做正確的決定，這樣。
“求解脫” 不知道在當事者的定義是啥？
個人覺得專注在讓自己變得更好是比較好的做法，不管是身心靈，實實在在活在當下。接受，然後不執著的放下，就是解脫了。
上述的觀點是從許多書跟奧修的教導領悟出來的。
如果有不正確的地方，還請各位教導。
發布者 神的孩子 2018-09-04
創造的三個面向—思想、言語、行為!
自己生活很簡單的例子:
路邊那個女生好漂亮，她的眼神吸引了我～ 【思想】
自己跟自己聊天，嘴裡喃喃自語，有機會一定要認識看看～ 【言語】
哪一天，不經意在路上撞見了，發現剛好是系上的學姊，打招呼，順便開個話題 ～ 【行為】
而所有眼睛看見的【行為】，都曾只是一個【想法】而已… 見相非相 ，我真的能解讀【求解脫】當初這個人說這句話時的心念嗎?
看不到的! 我的層次這麼低，連自己都看不太清楚! 看得到別人行為背後真正的心念? 怎麼可能!
「思想、言語、行為」，這是「創造」的三個面向(層次)，我們都是三位一體的生命，而在至高的層面上創造，是最有效率的方式，就是去處在一種能量狀態，或假裝自己早已擁有……
「相信觀音之愛裡觀音上師的判斷吧!」
「相信觀音之愛裡觀音上師的判斷吧!」
「相信觀音之愛裡觀音上師的判斷吧!」
「信仰是去相信我所未見到的，而這種信仰的結果，是看見我所相信的。 」—— 【古羅馬】聖奧古斯丁
p.s.如果還在「求解脫」，小心是否連結到「靈體」，如果是非善意的，那死後就宛如處在「煉獄」囉!
一念天堂，一念地獄，而這靈性的一念，就是我們的這一世。好好做人!就像 Wen-Bin 說的好好過生活一樣!
發布者 閱歷人生之路 2018-09-04
[不求名 不求利 只求解脫]
我也有想過就是我想擴展我的心識 …然後再一步一步地去擴展 …說真的，每次我遇到人生的反覆重修課題時，其實我就會有一個念頭升起 …”就是只想專注於靈性的探索” …但是這種念頭我會很快讓它消失 …
因為我會覺得如果我不去面對它 ..問題永遠都在那 …
可是為什麼會升上這樣的念頭呢 ?!是因為在那一瞬間我不知道方向在哪 …雖然每次的釋放 療癒都有讓自己再次擴充充滿力量…但是說真的我的心真的很痛 …
我可以感受到那股無比的痛，就是在哭泣的過程中，沒有勇氣再走下去的感覺。但每次哭完，又拾起了信心 …不過我也認識到了一點，不管路有再多的困難 …我也不會想要用解脫或結束。這一路得跌跌撞撞就是跌了又爬，跌了又爬 …有時候甚至我會想，我想逃避這些生活 …我想離開原有所在的地方，因為我想要把我心裡那股限制住的東西 …想要去擴充它，但是我不知道怎麼擴充 …我想過要用旅行去擴充對物質不足的事物 …想再看看這裡的美麗世界 …
但是我的生活還在一個循環，讓我過得每天就像過山車一樣，一下感動 ，一下喜悅，一下憤怒，一下悲傷，甚至又跌入了循環，這樣每天過著的情緒真的很累 … 但我每天都有很多感想 感受可以寫文章 。
而在這一路的過程，這樣的難過的日子還是可以讓自己進步的，只是這樣過山洞要很有毅力才能讓自己堅持走下去 ! !
就是心念跟念想，隨時都在變換，隨時轉念 …
你可以變得情緒很低落，但要振作起來…
你可以把心境跌到無底洞，但要有能力爬起來 …
你可以迷失過程中，但隨時找到自己方向的動力。
不求名，但有好的影響，和樂而不為?!
不求利，總要先把自己給顧好吧?!
求解脫，對生活再怎麼絕望谷底，
總是要對自己的生活負責，而解脫不能解決問題 …
甚至帶來的問題可能更大，
有思考過自己的每一步的旅程，
就不會輕易的想要解脫 。
我覺得也要看什麼樣心念的人而定義這段話。
它的語意非常的廣 …
我的觀點是，沒有一定的絕對 …而且任何事物不用到非常極端消極的思想 …任何的問題都有它的解決之道 …無法用行動去實行，那學習自己釋放總行吧 ~
因為我就是這樣走過來的 …每個人都它內心那一塊的致命傷 …你運用的不當那就是把自己走向毀滅 …
你運用的好或許可以找到自己的生命之路。
發布者 Jin-sue Sang 2018-09-05
請教一下，為什麼說「不求名不求利只求解脫」這樣的心態是有問題的呢？有問題在那？
對我而言，我努力工作＆學習，目的是支持生活，還有賺退休金，更深層地看，是為了自己不管什麼時候用錢上的自由；我不求名，因為盛名之類，人為了維持形象，也不得自由；我釋放OO的根源、釋放受困情緒，目的也是為了自己人生上的自由。
我覺得不管求或不求名/利/解脫，背後都有一個更深層的原因在。
因此想請教，為什麼說，「不求名不求利只求解脫」，這樣的想法是有問題的呢？
發布者 Tony H 2018-09-05
一、這一生我從何而來？這一生我到底要做什麼？未來要往那裡去？這是每個人可能會思考的課題，但方程式是什麼？就像人心不同，各如其面，各有各的解碼與認知系統，這個態樣背後涉及的是每個人所生活的環境、受到的教育、資訊、信仰與智慧判斷等等的總集，不可能光口號式的概念不求名不求利就可求得解脫這麼個簡化；個人自認離這種形而上的層次太遠，所以，還是把當下身心安頓好心較重要。
二、【不求名不求利只求解脫】若真，那就必須在生活與工作中實踐得出來，用【自然】、【合理】角度可以判斷出來；但諷刺的是，時而聽聞不少有關修行機構或所謂大師的貪婪行止，卻看不出有修出什麼解脫；一碗魯肉飯30元合理、100元應該是不合理，很多的修行團體美其名供養隨意捐，但卻又訂了價碼，甚至想升躍某個高位職稱善捐百萬計，也看不出合理可言，全都是不自然且不合理。貴為人，追求名利不僅是求生存的外在需求、還包含著心理精神，以及更高自我價值總體實現，光只想求解是脫離了這個鏈結，不自然也不合理。求名、求利，求解脫，不過就是個色法給大家運用罷了。講名利、講解脫很好用，可為善也可為惡，有操作的巿場，透過名利解脫的包裝組合可以看出本心初衷偏離的程度，但這可能也是修行必要的魔考，說白了都是各自解讀各取所需，當然也要各負其責。
三、追求名利求解脫，不看對錯，中性態度比較妥適，只是【選擇】而已，但是這個菜要炒得健康點比較重要，心性格局、高度態度可能會影響這道菜的好壞；所以，還是要先回到人的內心深處問問靈魂靈性(潛意識也行)，再回到現實生活工作，甚至是所有的際遇因緣當中，其實統統都是名利和解脫的集合與體驗實踐；如同人身難得，唯有透過這個臭皮囊靈魂才得體驗這一生到底為何，也唯有透過實際的生活中不斷的去追逐與捨棄這過程中，或許才可能略感到底人生在求個什麼解脫呀！修行就在其中，就在修正自己的思言行當中，解不解得了脫，哈哈，關鍵可能就在那一念之間。
發布者 Cindy 2018-09-05
在每個人的靈性道途上，往往會歷經兩種靈性的追求，一種是靈性知識的追求，一種是靈性生活上的追求，靈性知識可以為我們在辨識上打好根基，並增進我們的內在智慧，但終究我們還是要安住自己的心，活在當下。
靈性的生活即是自性圓滿，活在當下，在每一刻呼吸間都能感受到喜悅與豐盛，甚至，無論遇到什麼事，你都能知道一切都是最完美的安排，並順著生命之流走，然後逐漸的，你會體驗到，靈性本該不是一種“追求”，靈性一無所需，也一無所求，靈性是我們自身圓滿的狀態。往外求的人，做著夢，往內看的人，清醒著，所以與其求解脫，不如依心而行，無憾今生吧！
發布者 阿峰 2018-09-05
我覺得不求名不求利這樣的心態沒什麼問題，比較有問題的是只求解脫。
名依我的想法，應該是影響力跟掌控慾
利的話，就各樣式的慾望跟缺乏
上師們不是教我們做一個有愛心的人，那看看這個世界的人在做些什麼，國家被貪婪的政客把持，社會的冷漠，老闆的榨壓，各式各樣的政策跟規定，由原本的維持公平跟安全，變成了利益。
家人朋友之間，不也是這樣，除了多條愛維持，小到說話要證明自己是對的(影響力)算不算是名的一種，買個東西，要看有沒有好處，比如父母對自己看法會好點，別人看來孝順一點，也是在各種的利益間衡量。
那麼不喜歡這些有什麼問題嗎?
那解脫的問題也在這了，如果我理解的沒錯，意識升華才有可能達到(第五次元、天堂、級樂世界)，意識提升，不是腦袋知道些什麼，領悟些什麼就可以，而是要實實在在的是，例如觀點的改變，不是只是頭腦的自我催眠，以為些什麼，而是要真的去做去接觸，一點一滴從體驗中去改變，就像成長一樣，小時候跟現在的改變，差別在於，要理解到之中的愛，可能要經歷千百世的輪迴。
也就是要去和這些不喜歡相處，知道為什麼會這樣，源頭是什麼，然後接受別人也在做著自己，也在學習，直到不再受這些所影引，如果沒有這些名和利，那麼要去哪裡學習，那解脫要從哪來。
只求解脫，另一種看法是不是不想跟這些追逐著名和利的人相處，因為這樣的世界觀令人痛苦，說穿了，也只是一種無奈跟逃避。
發布者 山水 2018-09-06
不求名、利：對名利有負面觀點、排斥，認為沾上名利就不超脫。<–沒有以愛為出發點
只求解脫：視人間為五濁惡世，無力感，想脫離。<–沒有喜悅
這句話多偏負面情緒。從前我也是很嚮往高僧解脫的境界，不過現在明白境由心生、一切惟心造、你創造你自己的實相，外境也就是我內在的顯現，就較能觀照自己的情緒，轉念，自在了，對一些新聞、事件也會想想他背後的含意而釋懷，而不只是看到表徵，不像從前就是無奈、批評。
對現在所有的一切很感恩!
發布者 姆米 2018-09-11
最近看了另一本高靈傳遞的書，其中許多觀念跟觀音上師所說的是互相呼應的，而我也有了新的體悟…
就這題來說吧，我就不評論「名」、「利」的意義了。單純談「解脫」這件事…
何謂「解脫」呢？不受苦，就叫做解脫嗎？那麼這些「苦」又從何而來？
這本書說，「救贖不會開始於對當下的否定。」其實許多的「苦」正是來自於我們過去的執念呢！（一切唯心造：自己的心念持續加強時，最終會顯化為物質世界的真實生活體驗，但若這樣的心念變成執念，顯化出來的物質體驗也會因為失衡而崩潰。在自我的各種追求中，造成人生的各種不平衡，而我們就在業力輪迴中，一次次重修這些還沒通過的課題…..）
當我們能認清，我們生命中所碰到的事，都是由於自己的心念所造成的，就不覺得苦了。（本來正面的愛也會因為執著，而扭曲成「變形的愛」，不是嗎？）在不如意的事件中，我們也能反省自己，進而修正自己，而從自己身上發掘出更大的愛。當我們能用平常心看待生命中的各種事件，而不用二元對立的思維去區分「苦」與「樂」，我們的意識也跟著開展了。
靈魂提昇的旅程，就是擴大覺察的旅程。當我們能覺察到整個宇宙就是由愛的力量所支持著，內心也會充滿感恩，進而反省自己，然後奉獻出自己的愛給這個世界。
肯定每個當下，做我們該做的，就沒有所謂「解脫」這件事。
（以上是我個人的小小心得啦！有融合書本敘述與個人體悟，敬請指教。）
（其實有點想在這邊推薦這本書耶，只是不知道適不適合呢？哈哈…）
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