问题七:问个工作上的问题,这应该也是与人际关系有关的问题。如果我在一个工作场合,我除了必须做我自己的工作之外,还要与另一个人轮流留守一个定点帮他人服务。但另一方却老是只做自己的工作,关于两人必须轮流的部分,他根本经常不在工作岗位上。这样我除了原本的工作,加上这工作,我简直快负荷不了。向他反应了,他还是爱理不理,就这样这一个问题一直悬宕在那里。我虽然想说要多包容,尽量不去要求别人,但是我工作负担已经加重许多,我该怎么做?这是我的问题吗?
我了解你意思了,你认为你可以多做一点没关系,但是对方不应该全都丢给你。因为你自己无法负荷。
是的。
你认为问题出在对方,因为对方对非自己的工作不愿意负责,虽然这是他应该要做的。
但我要告诉你的是,问题出在你身上。
为什么说是我?我已经有意愿跟他沟通了,但是我说归说,他还是根本不愿意做。
你可以向你们的上司反应呀。
我已经反应过了,我们上司对谁也不想得罪只想息事宁人。所以我虽然说了,上司还是敷衍的带过,到现在结果还是一样。
问题还是在你身上。
我不知该怎么做了,因为这事件造成我工作量加重,情绪变得很不好。
为何我说问题还是出在你身上?简单的说,你们每一个人在这世界所遇到的事情,表面上看起来问题是发生在别人身上,但实际上都是发生在你自己身上。
你说你已经跟上司提过了,你只提过一次,为何你不再继续提出呢?有些事情的解决必须你自己去寻求解决之道。为何有些人就算失败了十次,他也不放弃?有些人就算是经历许多痛苦与委屈,他也不放弃,所以最后他才会成功。
你如果想要让事情得到圆满解决,你愿意花几次尝试?
所以说这问题出在你身上。
你们人类在这里有许多的体验与学习,这也是你的课题之一,你是否能够学习更大的毅力与勇气,对于对的事情坚持不放弃。
我觉得我已经不知道什么事是对的或是错的。在我上班的地方,我看到那些认真尽责的同事,他们就是默默的付出,他们的个性只是不喜欢迎合别人,但是他们却都得不到上司的赏识。反倒是那些逢迎阿谀的人,实际上也没更有能力但就是比较受宠,好事好缺都他们占住。没人要做、吃力不讨好的事,则都是那些认真负责、默默付出的人在做。我觉得这样很不公平,为何世界就是这样,认真负责的人好像就是比较不受赏识。
对或错没有一定的标准,问题在于你想做哪一种人,你想要做阿谀奉承的那一种吗?
我当然不要这样。
那么就是了!这就是你想要的,你就坚持做你想要做的人。
可是这样我就觉得不公平。我看到很多很好的人根本没机会往上晋升。
这也是他们自己的选择,他们选择做他们想要做的人,表面上看来认真负责默默付出好像得不到好处,事实上在灵魂层面,他或许更快完成这一项课题。而那些喜欢钻营阿谀奉承的人,他也许是更容易升官发财,但灵魂方面他也许就要再重复修习这课题很多次。一切都是他们的选择。
我无法看到灵魂的未来或是下一世,而我只就一个世俗之「人」的观点去看,我只是就「当下」来看,所以我会觉得气愤。为何社会上很多压榨别人的人还是一样赚大钱,生活过得很优渥,反倒很多老实的好人,在这一世就是无法过得很好?
你的气愤是没有必要的,因为你只看到表面,你无法看到全貌。当你能用更高的角度去看整件事情,你就会知道批判也是没有必要的。而你要知道,每个灵魂的进展都不一样,你也许认为别人的情形好像很糟,但实际上也许这样的发展对他的灵魂是更好的。
你认为有些人会做些损人利己的事,但是他们一样享有金钱及生活的优渥,有些你们认为是不错的好人,反而是过著辛苦的生活,你因为这样的不公平而对我们提出抗告?但我要告诉你的是,所有的事情自然有其因果。你所认为的坏人,不一定他之前每一世都很坏;你所认为的好人,也不一定他之前每一世都很好。因为你们已经经历太多世了。
我希望我能更聪明一点,我知道聪明不代表智慧,但我还是希望我能更聪明,这样就能学习更多、更快。
聪明不代表更好。如果今天一个意识不够高的人,他的智商远高于你们世界所有的人,那他的想法一定会有偏差。他会想说,为何他说的话别人都听不懂?为何其他人都如此愚笨?他会孤高自赏,会认为与很多人的谈话都是浪费时间,而且根本不屑与这些愚笨的人对谈。
他可能会开始做一些事情,这些事情他认为是伟大的观念、伟大的成果。这些可能为他自己创造许多的财富,但不一定是对世界上的人有益。就像你们目前世界许多非常聪明的人,被聘请去研究战争武器、去掌控国际金融市场,你认为这样好吗?
你们的灵魂在离开肉体之后的智商,可说都比在肉体时高许多许多的。就算在你们这一世,你认为很愚笨的人,在他离开肉体之后,他的灵魂其实都比你们目前活着的人智商高许多。但有时灵魂刚离开肉体时,会让人觉得笨拙或迟钝,这是有原因的,这里先不论。
你们每一世的聪明才智都不一样,你们借此体验不同的人生,这样才会有不同的乐趣。而你如果不聪明,你这一世才可以体会到不聪明的人的心情与处境。就如有些人经过苦难之后才更能体会处于苦难之人的心境。
等你们的灵魂提升到达更高次元之后,你们自然会变得比现在聪明许多。但那时你们已经不会用你们的聪明才智去伤害他人了。
我的朋友告诉我:「如果你在意别人的作为是因为你对他有期待。」
是的。所以当你抱怨、批判别人做得不好时,问题还是在你身上。当你对自己有足够的爱、自信与喜悦时,你就不会去要求别人为你做什么了。
所有的问题好像都变成我自己造成的?我如果完全不批评、不在意对方的作为,那是否表示我该保持沉默,什么事都自己承担?但这样又有矛盾,你不是说我应该要不放弃的提出意见吗?
我只说不应该批判,没说你不能表达你的意见。
事实上,你们绝对要表达自己的意见,如果它是合理的,你也该为自己争取权利。你们不应该保持沉默或是委屈自己,让负面情绪停留在你们的身上。甚至你们该表达自己的愤怒。
而我说的「批判」与「表达」是不一样的。
「表达」是对一个事实去陈述,比如说对方没有负责好他应该做的那一项工作,而影响到你的权益,你就应该就这一件事的事实去提出来。
「批判」是你对这一个人,除了这一项工作事件之外。你又揣测认为他是一个不负责的人,或是喜欢占他人便宜,这就成了批判。
可以理解我要表达的吗?
你们也该表达自己的愤怒,我的意思不是你该随便发怒或迁怒他人。而是当一件事情让你感到愤怒时,你可以让对方知道你对这一件事的想法,你可以陈述你想要说的事实。不管对方认为你是对的或是错的,不管对方愿不愿意接受,你都应该表达。
如果表达之后,只会让对方很不高兴,甚至对我产生很情绪性的言语攻击。那我的情绪不就更糟了?
是有可能这样。假设你没尝试过,你不知道你提出想法之后,对方会有如何的反应,那么你就该去尝试看看。
如果对方是你熟识的人,你知道当你提出一项与他的看法不同的意见时,他经常无法忍受别人的意见,反而会用激烈的言词对你说话。那么你可以先考虑,试着用其它方式去表达你的意见,或是透过其他人来表达。
祢们的意思是说,如果我已经知道当我提出意见,对方一定会很激烈的反对我说的,或是用令人感到很不愉快的言语来回应我的话,那么我就不要直接表达了?
嗯,但不是说你不要表达,而是你可以再试着透过其它方法。
我知道你们的世界总是有些自私的人,他们通常会先想到自己,而较少顾虑到别人的感受。所以你们的世界充满恐惧、愤怒……的负能量,这些自私的行为有时会对很多人造成大的困扰。
我要告诉你的是,如果你一个人无法挺身出来面对这样的人,那么你们应该团结起来,一起来面对这样的人。但你们就是经常遇到与你们不相关的事就躲起来。
所以如果在工作单位,你遇到的对方是很不讲理的人。那你也试着问自己,当其他人遭受到这种不平等待遇,受到像这一位仁兄激烈的言词对待时,你是否有为他挺身而出的勇气?
看你们的历史,有时只因为一个人的自私行为,而造成数万人受到伤害。如果你们不姑息这一个人,而是群起捍卫你们的权利,这问题就不是那么难解了!
这样可以吗?
问题八:有人说「自杀」是很大的罪,这是真的吗?针对久病厌世、对爱情失望、为钱所苦…..等而自杀者,需承受何种因果业力?
「自杀」是一个复杂的问题。自不自杀是你们的选择,没有谁能为你定罪。但是有时候自杀不但无法解决问题,之后你的灵魂课题恐怕还是要再重修一遍。
有人因为疾病太过于痛苦而自杀者,那么如果你的业力果报还未清偿完毕,将来还是得继续接受疾病的业报。为爱情而自杀者,那么情感关系的课题也要再重修。
不管是什么原因,会选择自杀这一条路径而死亡的人,通常已经进入到极度的悲伤、痛苦或绝望中。但是我要告诉你们的是,当你真的有自杀的念头而且不知该怎么做时,找个人协助。你们台湾不是有很多自杀防范的单位吗?不要怕寻求协助,去找他们,先让自己冷静下来再说。
「自杀」不需要承受什么业力果报,但是你的灵魂在很悲伤、痛苦或绝望时走上自杀之途,那么死后你的灵魂依然不会得到安宁。你在这一生自杀死亡之后一定还会有许多执著,就如之前说的,你的灵魂会一直回忆起生前这一段事件,宛如亲自再体验一样。所以有些人会一直回忆自杀之前的种种情绪,以及回忆起自杀刹那,那样就好像是一直在重复自杀的过程一般。
你们社会上有些很糟的事,就是父母带着孩童自杀。要知道孩童不是属于父母的,他们是独立的灵魂,他们有存活的权利。这样的父母等于强迫小孩死亡,这是要承受业报的。
如果有人活着时,身体要忍受极大痛苦,甚至庞大的医疗费用也会带给家人痛苦。他选择自杀的理由,除了为自己也为了家人,这样可以吗?
如果他认为他已经完全没有活下去的理由与价值,而他在死前是欢喜的离去,而不是痛苦执著。如果能做到这一点,那么他死后灵魂才不会因这自杀的行为受苦。只是如果这疾病是他的业报,那么未完成的业报将来还是得承受。
但他真的已经没有活下去的理由与价值了吗?在我们的观点里,这一个人不应该因此就否定自己活下去的理由与价值。他的疾病也许给家人很大的痛苦,但这也是他的家人该去承受的,或说这也是他的家人该去体验、学习的,因为这一切都是上帝的巧妙安排。对他本身而言,在病痛里他还是可以学会让灵魂提升,他还是可以创造、还是可以体验上帝之爱。
对你们第三次元的地球而言,你们有时认为活着的痛苦超过死亡的痛苦。以你们过去的历史为例,你们有些国家曾经遭遇战乱,战乱之后失败国惨遭大量血腥屠杀,中国古代这样的例子不少。这种屠杀是将整城无分男女老幼通杀,女性甚至被奸淫之后又被虐杀。如果这时这些城民选择自杀甚至会较好,因为他们可以免去许多死亡之前的痛苦,灵魂的痛苦记忆也可以减少。还好你们地球现在这样的屠杀情况已经很少很少了。
你们应该珍惜得来不易的生命体验!
问题九:可以针对目前台湾、中国与日本的钓鱼台事件来谈谈吗?
如果你不觉得这是敏感话题的话。
不过我们讲一些观念或许跟这事件没关系,但你们可以思考思考。
你们世界很久以来,许多国家就一直互相争战,A国将B国视为仇敌,B国也对A国的人满怀仇恨,甚至彼此杀害对方国家的人、掠夺对方国家的土地。
但我要你们仔细思考一点的是,如果你这一生是A国的人,前一世为B国人,现在你视为仇敌的国家,在过去却是你挚爱的祖国,那里还有你的子孙在那土地上居住。你这一世所爱的国人,在过去世却是迫害你同胞的异国人。
这样你可以了解我的意思吗?
你们如果用愤怒的方式处理国家种族问题,到后来你们还是要重修这些课题,而且也可能易地而处。你如果一直对某个种族非常排斥,甚至是非常歧视的态度,将来你也可能去体验他们的处境。
这就是上帝的法则呀,多么慈悲又充满智慧是吧!
我知道祢们的意思是什么了,可是我们一般人都只看到目前的处境所在,很少会以轮回转世这一个层面来思考。如果我们开始学会用这一层面思考,或许问题就会更和平落幕了。
ya ! 互利共享是最好的,这也是你们地球人集体要学会的。
再说说你们的政治人物好了。能当上政治人物或是国家领导者、决策者都是一个非常好的机会,可以让自己增加更多的福报。
怎说?我觉得很多政治人物是很糟的,很多国家民不聊生都是因为政客的贪婪造成国家腐败。
那你怎不说,很多国家人民富足安居乐业,也是来自于这些政治人物。
这样的描述好像很少听到。
嗯,这就是我要讲的。国家的领导者、决策者、从政者,一念之善可以影响整个国家千千万万的人民,因为这一念之善所造成的影响,你知道能消去多少业力吗?反之这些政治人物因为个人之私,进行一个不适当的决策,这也是影响千千万万的人,为自己添加更多更多的业力。
如果一个政治人物,他提出一项对百姓很有利益的决策,但是这一项在议会上被否决掉的话,那也是算很好吗?
如果一个政治人物提出一项很好的决策。这牵涉到这决策是对百姓多少人很好?如果只对少数人好,但是你们要付出非常多的金钱或是破坏环境就不算是好。
如果这一政策很明显是非常好的,不仅对所有人有利,对生态环境也不会造成破坏,各项评估都是非常优良的,但被否决掉了。不管被否决的原因是什么,但因为这一个人善的心念就可以为他消去许多业力,当然一个善行能够被实行是更好的。
简单的说,一个人有善念是非常好的,如果他能把这善念付诸成善行那会更好。
如果某一提议有些政治人物认为很好,有些人却认为不好,但各自有不同的合理见解呢?
这要看,比如说认为好的A派,是否所有的人都是为了大众的利益,还是其中多少有掺杂个人之私?认为不好的B派也是一样,为何他们反对?是为了民众更大的利益着想,还是为了个人之私而反对?如果双方都为人民着想但是持不同看法,那也是好的。
如果一方政治人物认为某一个决策真的很好,他们也真心的为人民谋福利,但是结果却是造成不好的影响,那这样怎说?
如果他们自认为是真心的善念,但是当有人提出不同意见时,他们却完全不接受,甚至不想倾听、刚愎自用。或是他们该多做一些功课、评估,却没好好的认真去做,而造成不好的后果,这时就不算是真心的善念。因为他们真心想做好时,一定会朝各方向去思考,更认真去评估。
他们如果是真心的善念,他们已经做好一切评估,参照多方意见,结果却造成始料未及的不好影响,那么他们也算是好的善念。
一个决策可以引发战争夺取万人生命,一个决策也可以创造和平。
那也就是说,政治人物他们的权力越大承担也越大,不管发一个恶念或是善念所造成的影响都是很大的。所以他们更应该谨守他们的行为不要为恶,否则他们承受的业报也会更多。
那当然!所以不要因为贪图一世的荣华富贵而造种种诸恶业,让自己的灵魂遭到更多世的业报。凭良心做事、问心无愧,为人民谋福利才是上上之策。
你们所谓的公众人物、名人,也是一样。他们如果愿意出来为世界做些好事,通常可以让更多人响应参与。
人们往往因为看不到过去世与未来世,就不相信这些因果业力之说。经常只看到眼前的利益,却没想到后果。
你们看不到过去、未来世,但我们已经来到此告诉你们了,不是吗?
我们是高振动频率的能量存在体,在数千万年前我们已经经历过你们的娑婆世界,现今带着爱来到此告知你们这些讯息。你们可以继续选择不相信而任意而为,也可以选择相信而往提升之路前进,一切都是你们的选择,而我们也绝对尊重。
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