發布者:Rich     2016-05-09 

 

版主好!

1. 閱讀過舊留言裡面,版主曾回覆佛教之天界在五次元以上,但我有點不解的是五次元以上的存在體都是利他及無條件的愛,不可能會有「惡」的存在。

 

然而,佛教的忉利天王帝釋卻三不五時就會跟阿修羅爭戰,這怎麼可能是五次元的世界呢?另外,佛教欲界第六天他化自在天,又稱為魔天,五次元以上的世界有魔的存在?另外佛教色界最高天的色究竟天則又是另一個更大的魔王之存在體,這令我非常困惑,怎麼五次元以上世界還會有魔的存在?

 

此外,根據五次元地心世界桃樂市的描述,五次元世界的人似乎也有肉體的存在(較三次元地球人類肉體的振動頻率高),並不是只有靈體的存在,而佛教所描述的天界眾生似乎都是靈體,而非肉體存在,所以,佛教的天界真的是五次元以上的存在嗎? 

 

 

2. 在其它留言的回覆裡面,好像有提到道教宮廟的神明有四次元的善靈,也有惡靈,但並沒有說道教的天界在第幾次元,能否代為請示一下兩位觀音呢?感恩!^^

 

 

3. 還有伊斯蘭教的樂園在第幾次元呢?阿拉就是那位「源頭」嗎?

 

 

Sikila 回覆:

1. 你所謂的佛教的天界,與高靈(佛、菩薩們)定義的佛教天界不一樣。你指出的這些「天界」,仍在佛陀所說的六道裡面。所以不是佛陀真正所要定義的「天界」。

 

簡單說,在佛陀心裡面很清楚,有一個空間上去之後不需輪迴沒有痛苦,那是真正的天界。而佛經裡面翻譯的「天界」,也就是你所描述的「天界」,比較像我們說的第四次元的世界,在這次元空間裡面還是有痛苦、還是得輪迴。

 

所以我們之前說過,佛教說的天界是指第五次元以上。而人們誤將第四次元當作天界。

 

♦ 第五次元仍有肉體,但他們也可以變換為靈體的形式。第六次元以上就純粹是以光體存在。 

♦ 佛經裡面的描述,是跨越好幾個空間與宇宙的,上帝創造的宇宙有不同的遊戲規則。所以不需要拿來當作對比,也無法對比。

 

 

2. 台灣的道教系統全部都在第四次元,包括他們說很高很高的存在……什麼無極無無極……都是。「老子」不屬於他們的系統,也已經超越那系統。

 

 

3. 伊斯蘭教有樂園、有阿拉,就如基督教有天堂、有耶和華。但大家知道這些天堂與樂園並不存在的。當肉體死去之後靈魂依其提昇程度自有歸處,去到好的地方就以為是天堂,去到不好地方的人就以為到了地獄。但並非上帝有設一個真正的地方,而是一群靈體程度相近的人集體意識所幻化出來的。

 

 

 

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